동학적 사고로 신학하기

다석의 천부경 풀이의 변화과정 다석 유영모 선생이 천부경을 풀이하기 시작한 것은 대전 대사동 성진원에 살던 조용승님이 천부경을 부쳐주어서이다. 그 해 1963년 12월 21일 다석은 순우리말로 천부경을 풀이한 것을 대전에서 올라온 한요한씨에게 보여주었다(사진 1). 여기에서 천부경을 '한 늘 어음찍 월'으로 번역하기 시작하여 첫 줄을 '한 비롯: 없는 비롯 • 하나! 풀자니, 셋:, 가장 다 못 함! 밑둥여' 라고 하였다. 4일 후인 12월 25이 성탄절에는 '한 비롯: 없는 비롯: 하나! 셋 풀자니, 가장다 못함! 밑둥.' 이라고 고쳐 풀이를 마쳤다(사진 2). 1964년 1월 26일에는 천부경을 '한울 댛읾쪽 실줄'로 고쳐 쓴다. '한 비롯: 없는 비롯 • 하나! 풀자니, 셋:, 가장 다 못 함! 밑..

소다석일지 2023. 2. 15. 15:57

소다석일지(2022년 12월 16일, 금요일, 흐림 / 24490일째) 종교를 넘어 진리파지의 시대 나는 태어나 지금까지 68년을 사는 한세대 동안 원시시대 신앙에서 초현실시대의 종교까지 모든 형태의 신앙을 경험한다. 행운인지 불행인지 몰라도 종교 없이 살 수 없다는 생각에서 종교를 넘어 사는 삶, 더 나아가 탈종교의 삶을 경험하고 있다. 종교를 넘어 사는 영성의 시대를 맞이하여 가능하겠지만 이성으로 분별하고 따져 묻고 판단할 수 있는 지혜가 있어서 가능하다고 본다. 다른 종교 전통에서 살아온 사람들의 생각과는 좀 다르겠지만 나는 그리스도교 입장에서 그동안의 생각을 정리해 본다. 제도 종교의 교리와 신념체계 안에서 살아온 사람들은 교회 밖에는 구원이 없다고 생각할 뿐만아니라 예수만이 유일한 구원의 길이라..

소다석일지 2022. 12. 16. 19:18

소다석일지(2022년 12월 15일, 목요일, 맑음 / 24489일째) 자신을 보호하기 위한 변화 봄부터 무름, 부름, 푸름, 뿌름으로 변화를 본다. 아주 연약한 새싹이 딱딱한 땅의 표면을 뚫고 나오고, 푸르게 그리고 짙은 녹음으로 무성하여 그늘을 만들어 주던 나무들은 어느듯 가을이 되면 무겁고 두터운 옷을 벗는다. 인천강을 따라 서해바다로부터 불어오는 북풍한설의 매서운 칼바람에 온몸이 시리고 아플텐데도 두꺼운 옷을 모두 벗는다. 겨울에 홀로 푸르기에 독야청청하다는 푸른 소나무는 옷을 벗지 않기에 눈 무게를 이기지 못한 나머지 나무가지는 땅으로 축쳐지고 결국 극한점에서 자신의 어깨를 꺾어 무거운 짐을 덜어낸다. 그러나 소나무 밑의 나무들은 모두 옷을 벗었기 때문에 눈이 아무리 많이 내려도 가지 꺾일 이유..

소다석일지 2022. 12. 16. 19:13

소다석일지(2022년 12월 14일, 수요일, 맑음 / 24488일째) 나의 지적 재산인 블로그의 글들 나는 다음 블로그, '동양적 사고로 신학하기'를 20년 넘게 써왔다. 1,000개가 넘는 글과 14만명이 넘는 방문객, 의견을 나눈 댓글, 그리고 많은 친구와 다석사상에 대한 생각을 나누어 왔었는데 이제는 더 이상 할 수가 없게 되었다. 논문 지도도 먼 산골까지 찾아오지 말고 블로그에 자료 올려놓았으니 보라고 했었던 편리함도 이제 사라졌다. 그동안 바뻐서 켬퓨터도 사용도 않고 메일도 열어보지도 않았다. 대개 휴대폰으로 일을 보기에 켬퓨터를 사용을 거의하지 않은 것이다. 그러나 메일을 확인할 일이 있어 지난 9월에 한메일을 점감하다가 7월말로 다음 블로그가 종료된다는 안내 메일이 있었다. 7월 말까지 티..

소다석일지 2022. 12. 14. 12:09

소다석일지 2022. 12. 13. 23:01